Общий поток

Боярские дети и остальные

Прежде чем начать подробное описание сибирской конкисты, нужно чётко понять, что стоит за большинством упоминаемых в тексте служебных определений и званий.

Итак, кто такие были...
Казаки служилые, городовые
Наилучшую характеристику городовому казачеству, силами ко- торого и была, в основном, присоединена Сибирь, дал казачий бытописатель и историк Евграф Савельев: «Московское прави- тельство, нуждаясь в людях для охраны пограничных поселений, старалось всеми мерами содействовать привлечению в казаки возможно большего числа охочих к казачьей службе граждан, от- давая особое предпочтение детям казачьим и боярским. Такое казачество, имея корнем Рязанских казаков, поселилось слобо- дами при пограничных городах и стало называться Городовыми казаками. За свою тяжелую, полную боевых тревог службу Горо- довые казаки получали от Московского правительства землю в окрестностях охраняемых городов и освобождались от всех на- логов, а при особых воинских заслугах ими получалось и жалова- нье. Вооружения, коня и пропитание Городовые казаки обязаны были производить за свой счет.

Розданные за службу поместья не подлежали уже обратному отчуждению и раздавались только природным казакам, „отцы которых верстаны в казаки“.

Впрочем, несмотря на бесконечное изобилие в то время сво- бодной земли, в числе городовых казаков находилось немало и безземельных, что можно объяснить недобросовестностью во- евод и казачьих голов.

...Личный состав Городовых казаков сложился из очень разно- образных элементов, начало которым и традиции дало старинное рязанское казачество, а впоследствии оживлялось притоком Дон- ских, Малороссийских и Волжских вольных казаков, по разным причинам попадавших в далекую Сибирь. К этому основному ка- зачьему ядру в большом числе присоединялись в разное время стрельцы, боярские дети, ссыльные, крестьяне, татары, калмыки, тунгусы, буряты, монголы, якуты и другие Сибирские инородцы.

Всех их переработало могучее духом основное казачество, по- томки вольных воинственных черкас, вдохнуло в них казачью душу, усыновило и сделало истыми доблестными казаками, глу- боко гордящимися казачьим званием и совершенно забывшими о своем происхождении».

То есть де-факто в городовые казаки мог поверстаться любой оказавшийся поблизости искатель приключений, даже назвавшийся чужим именем. Что зачастую и происходило.
Стрельцы
Стрелецкое войско начал формировать Иван IV в середине XVI сто- летия. С его стороны это была попытка создать новое служилое сословие, не зависящее от старой родовой знати. Стрельцы сели- лись в отдельных слободах, им выделялись земли под распашку, а должность передавалась по наследству. Вооружены стрельцы были фитильными мушкетами, бердышами и имели нечто похо- жее на форму — единообразное платье.

Служба вознаграждалась денежным и хлебным жалованьем. Стрельцы обладали льготами по уплате судебных пошлин, а так- же по уплате налогов при занятии ремеслом и торговлей. На рубеже XVI–XVII веков рядовые стрельцы получали в год от 4 до 5 рублей, а также по 12 четвертей ржи и овса. Городовые стрель- цы, в отличие от московских, имели более низкое денежное и хлеб- ное жалованье, но дополнительно получали земельное жалованье в виде права пользования различными земельными угодьями. Московским, кроме этого, выдавали соль и сукно. Десятники и пя- тидесятники, выбиравшиеся из числа рядовых стрельцов, имели более высокие оклады по всем видам жалованья. Стрельцы нача- ли формироваться в полноценное служебное сословие, но процесс был прекращён волевым решением Петра Первого.

Какими были боярские дети, дворяне, приказчики и целовальники, читайте в "Сибирской книге" Михаила Кречмара.
Сибирская книга